forked from MARX-EBOOKS/marx-ebooks.github.io
-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
Expand file tree
/
Copy pathVL24-18.html
More file actions
35 lines (34 loc) · 6.73 KB
/
Copy pathVL24-18.html
File metadata and controls
35 lines (34 loc) · 6.73 KB
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
<html lang="ru">
<head>
<meta charset="UTF-8">
<meta name="viewport" content="width=device-width, initial-scale=1.0">
<title>Ленин ПСС издание 5-ТОМ 24-18</title>
<link rel="stylesheet" type="text/css" href="/vil.css">
<script src="/mlr.js"></script>
</head>
<body>
<div class="nav"><a href="VL24-16.html">Назад</a> | <a href="index.html">СОДЕРЖАНИЕ</a> | <a href="VL24-20.html">Вперед</a></div>
<div class="chapter-l" id="s18">18</div><h2>О ЧЕРНОСОТЕНСТВЕ</h2>
<p>В нашем черносотенстве есть одна чрезвычайно оригинальная и чрезвычайно важная черта, на которую обращено недостаточно внимания. Это - темный мужицкий демократизм, самый грубый, но и самый глубокий.</p>
<p>Как ни стараются командующие классы отгородить от народа наши политические партии и посредством третьеиюньского избирательного закона<sup><a href="VL24-409.html#p12" id="pref12">12</a></sup> и посредством тысячи «особенностей» нашего государственного строя, а все же жизнь берет свое. Той или иной связи с народом приходится искать каждой политической партии, даже и крайним правым.</p>
<p>Крайние правые - партия помещиков. Но ограничиться связями с одними помещиками они не могут. Им приходится прикрывать эту связь и делать вид, что они защищают общенародные интересы, отстаивают «добрые старые» порядки «устойчивого» земледельческого быта. Приходится взывать к самым закоренелым предрассудкам самого захолустного мужика, играть на его темноте.</p>
<p>Безопасно такая игра не проходит. Нет-нет, и прорвется голос подлинной мужицкой жизни, мужицкий демократизм через всю черносотенную затхлость и натасканность. Тогда правые вынуждены выгонять вон «неудобного» мужицкого демократа. А подобное изгнание или устранение крайними правыми из их собственного лагеря самых верноподданных черносотенцев за демократизм, разумеется, не обходится без просветительного влияния на массу.</p>
<div class="HD" id="s19"><span></span>О ЧЕРНОСОТЕНСТВЕ<span class="rp">19</span></div>
<p>Например, епископ Никон, крайний правый, вынужден был уйти от думской работы. Почему?</p>
<p>На это даст ясный ответ письмо самого епископа Никона в «Енисейской Мысли»<sup><a href="VL24-409.html#p13" id="pref13">13</a></sup>. Разумеется, прямо говорить о причинах своего удаления еп. Никон не смеет. Но, приводя письмо некоего крестьянина, еп. Никон пишет: «земельный, хлебный и др. важнейшие вопросы нашей русской действительности и края как-то не доходят до рук и сердец ни начальства, ни Думы. Эти вопросы, их посильное решение почитаются «утопическими», «рискованными», неблаговременными. Что же сами молчат и чего ждут? Настроений, бунтов, за которые будет расстрел тех же «недоедающих», голодных, несчастных крестьян?! У нас боятся «больших» дел и реформ, ограничиваются мелочами, пустячками, хотя бы и добрыми».</p>
<p>Так пишет еп. Никон. Так рассуждают многие и многие черносотенные крестьяне. И вполне понятно, почему епископа Никона должны были удалить от думских дел и выступлений за такие речи.</p>
<p>По существу дела, еп. Никон выражает свой черносотенный демократизм в рассуждении весьма и весьма неправильном. И земельный и хлебный и все прочие важные вопросы вполне доходят и до рук и до сердца (и до кармана) и «начальства» и Думы.</p>
<p>«Посильное» решение этих вопросов и «начальство» и Дума дают, - только именно посильное решение, соответствующее интересам и силе помещиков, которые преобладают и в начальстве и в Думе.</p>
<p>Епископ Никон чувствует, что его черносотенные взгляды разбивает сама жизнь; их разбивает то, что ему приходится наблюдать и в Думе и в отношениях «начальства» и т. д. А понять, отчего это происходит, еп. Никон не может или боится.</p>
<p>Но жизнь возьмет свое, и из десяти единомышленников еп. Никона в любой деревне девять, наверное, окажутся в конце концов не так туги на усвоение уроков жизни, как еп. Никон.</p>
<table width="96%"><tr align="CENTER"><td width="45%"><small>
«Правда Труда» № 14,
26 сентября 1913 г.
</small><td><td width="45%"><small>
Печатается по тексту газеты «Правда Труда»
</small></td></td></td></tr></table>
<hr width="15%">
<HR>
<div class="nav"><a href="VL24-16.html">Назад</a> | <a href="index.html">СОДЕРЖАНИЕ</a> | <a href="VL24-20.html">Вперед</a></div>
</body>
</html>