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<title>黑格尔现象学的结构</title>
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<h1>黑格尔现象学的结构<sup><a href="#z124" id="zref124"><b>124</b></a></sup></h1>
<p>　　（1）自我意识代替人。主体——客体。</p>
<p>　　（2）事物的<b>差别</b>并不重要，因为实体被看作是自我区别，或者说，因为自我区别、区别、悟性的活动被看作是本质的东西。因此，黑格尔在思辨范围内提供了真正的把握事物实质的区别。</p>
<p>　　（3）扬弃<b>异化</b>等于扬弃<b>对象性</b>（费尔巴哈特别予以发挥的一个方面）。</p>
<p>　　（4）你<b>扬弃</b>想象中的对象、作为意识对象的对象，就等于<b>真正的对象的</b>扬弃，等于和思维有差别的感性的<b>行动、实践</b>以及<b>现实的活动</b>。（还需要发挥。）</p>
<table class="src rt"><tbody><tr><td>
卡·马克思约写于1844年11月<br>
第一次发表于《马克思恩格斯全集》1932年国际版第1部分第5卷<br>
原文是德文<br>
</td></tr></tbody></table>
<aside class="footnote">
<div class="style2">注　　释</div>
<div><a href="#zref124" id="z124"><b>124</b></a> 马克思冠以《黑格尔现象学的结构》标题的这一笔记，收在他1844―1847年的笔记本中（我们所找到的马克思笔记本中的第一本笔记）。笔记中包括的四点基本思想，已经由马克思在《神圣家族》一书中，特别是在《“观点”的被揭露了的秘密》一节中予以发挥（见《马克思恩格斯全集》中文版第2卷第104―105、243―246页）。——第237页。</div></aside>
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